2017年高考素材积累:任务驱动型作文素材_高考作

作者: 高中作文  发布:2020-03-26

  2017年高考素材积累:任务驱动型作文素材_高考作文_高中作文

  任务驱动型作文如何写?它与时评的写法相似,大致可以按引——议——结的结构来写。下面是小编精选的任务驱动型作文素材,欢迎参考!

  【任务驱动型作文素材】

  一、任务驱动型作文与新材料作文的区别是什么?

  主要在于:一是如何对待题目材料;二是如何对待题外素材。

  1.新材料作文在审题立意之后,可以淡化题目材料,甚至舍弃材料;而任务驱动型作文审题立意之后,却强调就事论理,对题目材料说深论透。

  2.新材料作文,对待题外素材,可以联想开去,旁征博引,分段论证中心观点;而任务驱动型作文,对待题外素材,却强调适度引用,一般以句子的形式自然插入,而忌讳以段落论证的形式出现。目的就是让考生将议论焦点回归到叙事题目中来,就事论事,就事说理,说出你思辨的厚度、深度、温度来。一句话,从理性思维的质量,来评判作文的优劣。同时,也较有效地防止了考生熟背课外素材后的套作。

  通俗地说,要求考生针对作文题目谈出道道来,特别是测试你的思辨能力。

  新材料作文与任务驱动型作文,前者更注重借事说理,后者更强调就事论理。至于要求立意新颖,结构完整,二者是相同的。须注意的是:立意有核心立意、重要立意、次要立意与沾边立意之别。核心立意是指紧扣材料含义且有独到见解的新鲜意韵。

  二、如何写任务驱动型作文?

  任务驱动型作文如何写?它与时评的写法相似,大致可以按引——议——结的结构来写。它抛弃了新材料作文的联想名事部分,但它的议部分比新材料作文的议更复杂些:新材料作文的议是简单的议论分析材料,而任务驱动型作文的议,要求多层次、多维度地提出独到的论断,并展开深入分析,揭示事物的本质。

  具体来说,开头引,即:概述材料,提出观点有鲜度(新颖独特)。中间议(可分三段),即:就事论理,分层论述有深度(分论点清晰独到,阐释理由合理合情)。结尾结,即:引用名言,归结全文有力度(引用名言,点到为止,不展开论证)。

  三、评论的表达效率:几个具体要求:

  1 引述新闻时要尽可能简洁,当然,不能为了简洁而断章取义。

  2 铺垫部分要尽可能短,快节奏地进入主题。

  3 开始就要向读者言简意赅地亮出自己的观点。注意,言简意赅,就是观点应该比较短,最好能精炼成一句话,让读者很清楚地把握你的观点。观点是否言简意赅有一个衡量标准,就是能不能将观点浓缩到标题之中。

  4 论述中引述别人观点和新闻事实时,要尽可能地简略,否则给人拖沓之感,影响评论的节奏感。

  5 论点间应该有层次感,或并列,或递进,不要在一个论点上进行重复论证。

  6 最好在结尾处以引人注目而又不让人有重复之感的方式重申你的核心观点。研究表明,前后呼应的首尾效应有利于加深读者对观点的印象。

  四、如何赢得发展等级分

  1、架构好文章结构:《用心培育一个读书民族》

  中外官员同台发言时,我总心生羞愧之感:西方的官们风趣、幽默,观点新颖、条理清楚,思维敏捷、表达优雅;而我们官们几乎都是满口的套话、空话,显得平庸无趣,江郎才尽,大失水准。口拙的背后的原因应该是:我们官们大概是不怎么读书的。(析:对比中外市长口才一敏一拙之事实,显出时评时之特征,而且得出自己的结论,并指向自己写作的方向:市长读书—全民读书。)

  不读书的不限于官们,更可扩大到国人。不少人对不读书有着切肤之感:很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。许多家庭,高档电器一应俱全,唯独没有几本书。有资料称:以色列每年人均读书是55本,俄罗斯是50本,美国是44本,我们只有4本,而且百分之九十是教参和教科书。相比之下,还有几本真正意义的书可称得上读过?(析:市长不读书是个由头,自然要引申国人,也算是从点到面。作者并不是只有市长不读书一个材料上打转转,又加上自己的私藏:国人读书与别国人读书之对比,量小单一。由此推广而广之:这个问题严重了。)

  中国人不读书当然有很多理由。政府官员无暇读书,他们忙着应酬,忙着出国考察和谈项目;商人不用读书,因为中国是仕场经济,而不是知识经济,读书值几个钱?工人农民读不进书,他们受教育程度低,收入也低,读书对于他们是一件奢侈的事情。教师没有精力读书,中学教师工作太累,没有精力读书,大学教师在为课题交差而读书,确切地说,是翻书,是查书。真正的阅读,超越功利的心灵阅读,恐怕是很少很少的。(析:议论面已经扩大了。从官到商,再到工农,再到教师。教师不读书,这就真的严重了。以上总的是文章的第一部分,可以看成是与时相关的现象提炼概括:由一个由头,扩大到一种现象。这都可看成是时评的根基。没有这个根基,议论再高妙,也恐怕论高易折。)

  一个民族不读书,这个民族的文化就丧失了创造性、批判性,个人就会被群体所淹没。国人为什么不读书?我仔细揣摩,大致有以下几个方面的原因:一是国人贫怕了,穷惯了,挣钱的机会突然多了起来,大家忙于挣钱,心浮气躁,自然难以静下心来读书。二是中国传统中缺乏对于纯粹精神的崇尚。万般皆下品,唯有读书高,只因为读书可以做官,可以成为劳心者治人的人上人,赤裸裸的功利取向。三是没有培养起良好的阅读习惯和理智的好奇心。应试教育的泛滥使学生自由阅读的空间变得十分狭小,并使学生从小养成阅读的功利取向。(析:从现象概括到原因分析,本来中国人不读书就是一个知易行难的问题。在一篇文章里想求得全解,确非易事。三个原因,从物质贫乏到精神禁锢,再到应试教育,再到功利至上的文化。此等分析可算确论。)

  一个读书的民族一定是一个智慧的民族,一个充满生机与活力的民族,一个必定有着光明前途的民族。过去我们讲:一个人的心灵,高尚的东西不去占领,低下的东西就会趁虚而入。一个不读书的民族,是不会具有智慧和力量的,也不会具有崇高。以色列是全世界人均读书量最大的国家。直到今天,以色列人口也不过六百多万,而它在全世界是一个很有影响力的国家。读书对于一个民族的重要性可见一斑。

  看过一幅对联:为善最乐,读书更佳,为善之乐在于予,读书之佳在于取。读书是一种可以忘乎所以悠然的自足,只要一卷在手,便可以拥有许多许多。是的,有两种东西能让人的心灵永葆青春:真爱与好书。为了让我们的内心不再脆弱,让我们的心灵拥有力量,让读书成为幸福人生的秘诀。

  2、带着情感写时评:《小悦悦走了,但愿天堂里没有冷漠》

  小悦悦走了,因这个社会的残忍与冷漠。小悦悦走了,还未来得及鲜花盛开,还没有阅读世间繁华,没有领略人间美好,就这样走了。(析:带着情感写,从题目上能看出,从第一段引述材料中可以看出。其实,时评时评,因时而评,你能无动于衷吗?再进一步说,即使不是时评,既然你下笔写出来,笔墨背后的你,不是在怦怦心动着吗?)

  面对小悦悦的撒手人寰,我们每个人都应该默哀,在内心深处点一支叫做良知的蜡烛。这支蜡烛照不出小悦悦的明亮未来,却能照出我们人性的小,照出人间的苦难与挣扎,照出这个尘世的灰暗和阴冷。(析:在这种情感的影响下,继续表达自己内心的悲伤。点一支良知的蜡烛,这个形象的表达,令人深思而又非常贴切。这样一支蜡烛,照彻人性的小,照出尘世的黑。)

  小悦悦的辞世又让无数人泪流,不能自已。我想,过不了几天人们便会忘记小悦悦,忘记我们的道德苦痛。时光永是流逝,街市依旧太平,小悦悦身上流淌在街道上的殷红血迹,会很快被淡忘和冷漠冲洗得一干二净。

  但愿我们别过早地遗忘小悦悦。遗忘是一种罪!记住小悦悦,记住18个冷漠路人,记住我们每个人身上粗劣的道德伤疤。如果我们继续麻木,继续健忘,那么,发生在小悦悦身上的悲剧,一定会在我们身上残忍重现。小悦悦的悲剧,是在以一种极端残忍、极端血腥的方式,告诉我们:道德病了,人心病了,制度也病了,而且病得不轻。可预料的是,如果我们再不自我救赎,比小悦悦悲剧更残忍的事情还会出现。(析:这一段是本篇时评最犀利之处,它刺破生活的表面,让它流出它的罪与罚。从不能遗忘的警醒到戳破道德脓胞,再到自我救赎,可谓针针见血!理智让位于情感,文章的力量也就在于此!)

  惟一值得欣慰的是,还有拾荒阿婆陈贤妹,有了她,我们才不至于输得太惨。于是,有人感叹,一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来!当社会良知以惊人的速度沉降,仅有一个阿婆是远远不够的。我们不能做虚无的道德鼓吹者,如果自己不洗澡,反倒要求别人讲卫生,显得多么苍白。(析:一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来!欣慰之余,作者也正告人们:我们自己应该做什么?)

  你所站立的那个地方,正是你的中国。你怎么样,中国便怎么样。你是什么,中国便是什么。你有光明,中国便不黑暗。学者崔卫平如是说。因此,我们不妨扪心自问,如果我们在小悦悦受伤现场,我们是十八分之一,还是第十九人?如果我们只是感叹,只是抱怨,只是嘲笑冷漠,只是做口头道德家,我们站立的地方怎能光明?你有良知,中国便不会沉沦;你有尊严,中国便不会糟糕;你找准了正确的方向,中国便不会后退……(析:你的中国,承接上一段,继续论述道德良心对于一个国家的重要。所以,不做口头道德家。)

  针对小悦悦事件,广东省委书记汪洋呼吁:我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋……诚然,无论是官员,还是普通公民,如果都能用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋,我们的社会就还有救,我们的国家就值得信赖。(析:官员的呼吁,或者说官员的自我解剖,对一个社会的道德重建可能是最主要的。这一段引用汪洋的话,自然会有说服力。)

  有人说,小悦悦是冷漠祭坛上的祭品,到了该拆除祭坛的时候了。记住小悦悦,记住我们的罪愆,从官到民、从民到官,从道德呼喊到制度重建、从修复制度之伤到道德行动,这或许是自我救赎的惟一方式。(析:记住小悦悦,自我救赎,在这种情感的支撑下,文章的针刺涉及每个人,文章的结束,有了余响:记住我们的罪愆!)

  3、深刻立论,细致分析:《心不厌细:〈舌尖上中国〉为什么红》

  一部纪录片红成这样,出乎很多人意料,包括总导演陈晓卿,他反复在公开或私下场合表示,《舌尖上的中国》于他而言,只是一部正常而普通的纪录片而已,他不赞成关于该片的溢美之词。这在当下是一种难能可贵的创作态度,有事儿说事儿,不漫无边际,专注本职工作。依我看,这也是舌尖的内在风格——实在。(析:舌尖红,是个人人都认同的结论。此处再加上导演的现身说法,似乎更证明舌尖的内在风格。说实在之论深刻,似乎有溢美之嫌。但对于舌尖来说,正是恰当,而且对于当下的一些人的作为和一些作品的制作,实在两字也正是他们最为缺乏的。)

  《舌尖上的中国》,握住了时代命门,它把几千年中国人舌尖的滋味,做了一次泛泛的总结和考证。又因它选取的角度既灵且巧,态度务实低调,就在隐秘的潜意识层面合上了时代节拍,击中了每个观众。评价它的成功,不妨改孔子的食不厌精的一句话,叫心不厌细。

  曾经的中国人做足了心不厌细的功夫。看看古人的精致生活,那真可以叹为观止的。单说文房用具,笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔觇、水中丞、水注、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、裁刀……;现代人呢?以我此刻书桌为例,电脑、圆珠笔、即时贴,没了。

  舌尖正是用其心不厌细的功夫,引领人在味觉上向更细处一步步地探掘,重拾我们曾有的静心、细心、耐心。眼耳鼻舌身,色香声味触,每一项往细处探掘,都有太平洋一样广阔的境界,心不厌细,只看你能走多远。(析:舌尖之细的背后是什么?这里似乎才论到正题。这样一句话说得好:每一项往细处探掘,都有太平洋一样广阔的境界,心不厌细,只看你能走多远。)

  只求温饱的吃,那叫囫囵吞咽,连咀嚼都顾不上,只能满足最基本的生存需要,这只是吃的意义之一,远非全部。就如同喝茶,大茶缸牛饮仅为解渴,如果是品茶,选水选茶、凝神温杯这些都不说了,单是入口之后,舌尖、舌面、上腭、两颊……无穷细致的美妙等你体会。(析:越写越集中,越写越细致了。对比生存之吞与审美之品,体现舌尖的精髓。)

  在眼耳鼻舌身的层面求细固然可喜,但如果不在此基础上继续前行,就是无谓之细。正如舌尖一片,舌尖只是个起点,如果只停留在舌尖,那真是连美食的门还没入。曾经听一个老茶人说苦,口腔感受到的苦不是真的苦,真苦入心。借他这话来说舌尖,创作者们想说的,是入心的味道。

  在匆忙而浮躁的当下,舌尖之细致,给我们展现了别样的内心。这份心不厌细的精神,不唯美食如此,也不唯品茗如此,做事做人,均当如此。(析:吃之一项,从物质到精神,到心灵世界的修行。立论不能不说深刻。此深刻也正合了舌尖的深刻。)

  4、让语言有张力:以《也谈扶持国产动漫》为例

  写在前面:语言文字要有张力,它是对作者所要表达的思想内容和情感的强化和美化,是对某种意思的多样化表述。张力加强,魅力才大。

  原题:《不成人样》(析:原题有杂文味道,也不错,不过,写考场作文,这种题目还是要注意的。)

  改题:也谈扶持国产动漫

  原文:几年前广电局曾一纸令下禁止电视台在黄金时间播送外国动画,还美其名曰是为了扶持国产动画发展。可几年过去了,我们在电视屏幕上看到的不是喜羊羊就是猪猪侠,连个成人样的角色都没有,谈何发展?

  (析:照例是引材料,但是,和很多同学一样,这位同学也喜欢用长句子,长句子有长句子的好处,但是,用于时评(或议论文),长句子的力道就不太够力。)

  改文:几年前,广电局曾一纸令下,对国外动画叫停:禁止在黄金时间播送外国动画。我还心生喜悦,这下国产动画的春天总算要来了。可过了几个春天,我们的电视屏幕上总还只是喜羊羊或者猪猪侠,真让人哀叹:国产动画怎么就不能成个人样呢?

  原文:照理说国家近几年一直在加大力度扶持动漫产业的发展,许多动画公司也下足了成本制作,怎么还落得这种状况?

  (析:与第一段相同。这两段均出现一个词语扶持,可是,作者没有咬住这个词语去写文章。)

  改文:照理说,国家近几年花在国产动画的力气,不可谓不大,宣传调子不可谓不高,政策扶持力度不可谓不足……许多动画公司也铆足了劲,要大干一场,可是,怎么还落得这种状况?

  原文:这封闭的扶持政策就是一大原因。广电局似乎以为没有人看国产动画是因为电视台放太多外国动画,只要禁了那舶来品,本土货自然可以畅销。那些官员就没有想过若中国动画的画质比外来的精良,人设比外来的吸引,剧情比外来的精彩,还会有人去看外国动画吗?自己的实力不够就索性关起门来自己玩自己,不敢与世界竞争,这与闭关锁国有何区别?所以以开放姿态来应对外国动画的挑战,积极在竞争中提升国产动画的水平远比强迫人们看只有动物在平移的作品要有效得多。

  (析:原因分析。中国动漫作品落后恰恰就在于封闭的扶持政策,而且与闭关锁国联系起来,相当深刻!)

  改文:扶持是个很有意思的词。一念此词,就不由让人想到那位扶不起的阿斗。扶持者可非平庸之辈,那是诸葛孔明呐,可是,最终怎样?所以,扶持有无效果,并不取决于扶持者,而要看被扶持者是哪样人物。再说,只要禁了那舶来品,本土货自然可以畅销,这种想法本身就未免太天真。自己的实力不够,就索性关起门来自己玩,不敢与世界竞争,叫停的不仅是国外动画,也把创作者的脑筋也叫停了。所以,以开放姿态来应对外国动画的挑战,在竞争中积极提升国产动画的水平,这远比强迫人们看只有动物在平移的作品要有效得多。

  原文:但实际上中国并不缺乏动漫人才:许多外国的优秀动画都是由中国公司加工制作完成的,比如《狮子王》;国内也有许多画技与叙事能力一流的画手,比如夏达。可为什么中国动漫还是发展缓慢呢?政策的扼杀就是又一大原因。明明是扶持怎么又成了扼杀呢?扶持是扶持,可扶持的只有那所谓的适合小朋友看的具有教育意义的作品,而大多优秀作品却因其有不太适合儿童观看的内容而被扣上色情暴力血腥的帽子,不得发行。不知怎地,人们心中就有动画是只有小朋友看的这种错误观念。于是我们的电视上就只有会说话的羊狼猪猫来来回回的平移,上演一次又一次的与社会脱节的童话故事。那些适宜青年、中年乃至老人看的优秀作品只能因儿童不宜而被拒之门外。

  (析:从人才到政策性扼杀。更看出扶持背后的恶果。这应该是问题的根本。)

  改文:再说,中国动漫人才实际上并不缺乏。许多被叫停的外国优秀动画,幕后的加工者都有中国人,比如《狮子王》;国内也有许多画技与叙事能力一流的画手,比如夏达。可为什么中国动漫还是发展缓慢呢?政策的扼杀就是又一大原因。明明是扶持,怎么又成了扼杀呢?扶持是扶持,可扶持的只有那所谓的适合小朋友看的具有教育意义的作品,而大多优秀作品却因不符合某些人的品味而被各种理由终结。不知怎地,人们心中就有动画是只有小朋友看的这种错误观念。于是我们的电视上就只有会说话的羊狼猪猫来来回回的平移,上演一次又一次的与社会脱节的童话故事。那些适宜青年、中年乃至老人看的优秀作品只能因儿童不宜而被拒之门外。

  原文:除此之外,国家扶持动漫产业的目的也是十分不妥的——为了创造经济效益,也就是赚钱。想赚钱没有错,可只想着赚钱这种急功近利的想法实在不利于发展。众所周知,日本人靠动漫赚了不少钱,可大部分日本漫画家在创作时首先想到的还是漫画本身。前日本首相麻生太郎甚至还提出过动漫外交,也许他也有要赚钱的想法,但更多的是因为这个萝莉控怪叔叔想向世人推广他最爱的《蔷薇少女》罢了,这是一种单纯的热爱。漫画本身是包含着爱与梦想这个内涵的,国家若能基于这个出发点来推广国产动漫,会比只为了盈利而制造出无数粗制滥造的不成人样的作品要好。

  (析:再深入到扶持背后的经济利益支撑,自然而论到对动漫艺术的忽视。层层深入)

  改文:除此之外,国家扶持动漫产业的目的也过于功利。急功近利者,都是有近视的毛病。毕竟还是与文化和艺术沾边的事,只知赚钱,而赚钱的方式就少了艺术和美感,其结果只能是像纸币一样直接。众所周知,日本人靠动漫赚了不少钱,可大部分日本漫画家在创作时首先想到的还是漫画本身。前日本首相麻生太郎甚至还提出过动漫外交,也许他也有要赚钱的想法,但更多的是因为这个萝莉控怪叔叔想向世人推广他最爱的《蔷薇少女》罢了,这是一种单纯的热爱。漫画本身是包含着爱与梦想这个内涵的,国家若能基于这个出发点来推广国产动漫,会比只为了盈利而制造出无数粗制滥造的不成人样的作品要好。

  原文:其实除了动漫,国内许多文化产业也面临同样的问题。有关部门真应好好反思,改变观念、调整政策,让文化产业更好地发展。

  (析:想扩大论题,推而广之。只可惜分析认证有些乏力。)

  改文:其实,患这种急功近利毛病的不唯动漫产业,国内许多文化产业也面临同样的问题。文化产业,是产业,更是文化,用发展文化的观念来管理,还可能让文化产业更好地发展。

  原文:只愿有生之年能在中国动画里看到成人样的角色、动人心的故事。

  (析:表达一种期待。不过,给人感觉结尾没有写好。好像已经没有太大气力了。可以再从扶持切入而收尾。这样文章就有首尾一贯的意思了。)

  改文:扶持的背后,少一些功利。如同种一棵树,不要太急于让它硕果满枝,先要培土植根,浇水施肥,才能枝繁叶茂。有此用心,才算是不枉扶持一词的含义。有此用心,中国动画才能看到成人样的角色,有动人心的故事。

  专题作文系列一:相关素材

  语段一:一位和我差不多同龄的女士这样和我描述她在五一期间的休闲安排:先去电影院连续看了热门影片《左耳》与《何以笙箫默》,然后把因工作繁忙而一直搁置的网络剧《匆匆那年》补完,而每天晚上入睡前,则会翻一翻自己学生时代很喜欢的一本小说《此间的少年》。这是一位在我的朋友圈中以雷厉风行著称的女强人,而她最喜欢的一部电视剧多年来始终是《还珠格格》。当那句歌词跟着我左手右手一个慢动作风靡全国,那些已经踏足社会并渐渐拥有了事业和家庭的成年人们,似乎并不介意这种词句的快感是三个不足15岁的未成年人带来的。这首歌的最后一句词是青春有太多未知的猜测,成长的烦恼算什么?

  因为要补课、要弥合社会变迁带来的文化与身份记忆的缺憾,所以当下的流行文化生产者依然可以在30-40岁的人群中找到市场。于是,今天的流行文化产品就呈现出了典型的多义性色彩,这些产品吸引真正的青少年固然是其本性与本意,但对早已成年的70后和80后而言,青少年流行文化扮演了缅怀的触发器的角色。那些似乎永远也长不大的小男孩,于真正的青少年受众而言是身份的对位与认同;在韶华不再的老男孩眼中,则成了追忆逝水流年的仪式。他们的流年曾因种种社会因素而被闯入者不必要地反射和折射而产生了难以弥补的文化折扣,如今则终于有了根植于中国大陆文化土壤的合法性。

  这样一来,对于同一部《何以笙箫默》,不同年龄段的人能够各取所需,相安无事,反正寓意早已被消解。在优秀而英俊的小男孩何以琛身上,寄托着老男孩们始终未曾彻底释放的梦想与幻想。

  在这一以怀旧为主调的文化氛围中,新的文化产品弥合了新旧两代人的共同旨趣,这一现象随着城市经济和消费文明的进一步发展,就像上世纪80年代的电视纪录片一样,恐怕将会成为绝唱。

  怀旧与成长当然是所有人都会经历并终生难忘的情愫,但不要忘了,怀旧带来的却往往是对成长的拒绝。一个人如是,一个社会亦如是。在何以琛身上,他看到了自己曾经梦想拥有却始终未曾拥有的一切,但随着文化氛围日益变得诡谲,他开始觉得将青春存留在那个虽粗鄙却真实的具体的时空之中才是正确的选择。成人的世界充满风尘气,但这种风尘因源于可感可触的成长的历史而有了独特的风韵。至于青春片的国民效应,他相信,总会随着老男孩的进一步老去而成为一种并不值得缅怀的记忆。

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